在此所说的“气功与内丹功”，是当今两个不同层次的功法。

古来并无“气功”一词，是江湖艺人在表演硬功项目时的运气方法和口头语，才有气功的叫法。而以文字形式的出现，当属上世纪五十年代研究医疗功法的刘贵珍大夫之口。刘氏所称谓的“气功”，顾名思义，就是将人的呼吸之气，加以人为意念导引的一种“后天”性锻炼方法，也就是近五十年来出现的那些五花八门的所谓养身、医疗气功的统称。这种气功，根据我过去几十年的求师与体证以及大量信息反馈，并结合目前气功界状态认为，如果练的好（如意念与呼吸），可以起到疏通经络、增进气血流通、强筋健骨并达到某些特定作用；但若掌握的不好，则必然引发新的疾病等副作用甚至难以治疗的偏差。无论练的好否，都会出现“气冲病灶”的反应，却是无疑。可谓有利有弊。其特点是，气感强，上功快，

身体和精神会发生一些显著变化，但若继续练下去，就再难以发展了，即使一味勤修苦练，也是枉然！由于它本身的后天运气原理，所以根本达不到延年益寿的养身目的，也更谈不到会出什么特异功能了，由于搬运的是后天气，虽然年轻时感觉真气充足身轻体健，素不知这种修炼加速后天真气的增加却导至了人体先天元气的损耗，张三丰无根树丹经中提到，”不识阴阳造化炉，静坐孤修气转枯“，到老的时候会提前元气不足，加速身体的病变。而内丹正是先天气功灰复先天元气，所以丹成后一百岁的人也可貌若童颜。所以普通气功为非常下层的功法，仅可作为不同的锻炼或游戏方法而已。作者方天部曾就目前气功现状作出过真实写照：“由于人们对气功的理解能力还没有达到一定的水平，所以当世气功始终停留在养生与保健方面。对初学者来说，这些已经很“高深”，属“上乘功法”了，但对于玄门羽流而言，只不过是一些雕虫小技罢了，离修真的门径还有很长一段距离”。所指“玄门羽流”即内丹道派。

而源自于道家的“内丹功”，才是真正的修炼功夫，也是一切“气功”方法、原理的起源。内丹，是以人身三宝“精、炁、神”作为“药物”，在体内修炼成“丹”。师称：内丹聚之成团，散之无形，能量极大，如人体内的核反应堆。丹若练成，方有作为，否则，谈练气功，都是空话，最终一事无成。而所谓“炁”，音同为气，但涵义却不同。“炁”指无形却实有的物质，是先天之气，虚空阳气及体内阳气，常人是看不见的，决不是人的呼吸之气与空气，这正是区别于“气功”的因素之一。

“内丹功”最系统的修炼方法，就是道家修行中天、地、人“三元”功法中的“丹法”，具有三种不同的修炼途径

天元丹法，称为“大丹”，又称“清净功夫”，或称“北宗”，亦称“全真派”。其特点是独自一人，清净修炼。中华修道者，以此法门为多。本功法，最初从“筑基炼己”开始，经过“炼精化炁”、“炼炁化神”、“炼神还虚”、“炼虚合道”五个过程，具体修炼要点，请见本站仙学讲座。

人元丹法，称为“金丹”，又称“阴阳”，或称“南宗”。这里所指的“阴阳”，实指人体内部之阴阳，如丹经云：“自家夫妇自交媾。”即是此义，绝非盲师下流之辈蛊惑视听、宣扬淫术的所谓男女交媾之事。和天元丹法一样，同属清修。而所谓“金丹”，是指在身体中结成一个形如鸡卵大小的金黄色气团，故称。“金丹”炼成，就是纯阳之体活“神仙”。

地元丹法，指外丹，又称为“神丹”，道家炼丹之术。此种丹法共有两种：一种是“点金术”，又称“黄白术”，