欢迎您的光临!今天是
您现在的位置:气功网 >> 道家气功 >> 内丹理论术语 >>

丹田探秘

浏览次数: 日期:2012-11-07 08:27

最早论述丹田这一部位功能特点的文献为《难经·六十六难》:“脐下肾间动气者,人之性命也。十二经之根本也。”杨玄操注:“脐下肾间动气者,丹田也。丹田者,人之根本也。”

丹田一词如果不加特别说明,一般多指脐部下丹田而言。此地有田有土,内炼时“意守丹田”,收功时“气沉丹田”,即可培土发芽,日久功深,必开花结果。

丹田有三处。上丹田重在神,中丹田重在气,下丹田重在精。《钟吕传道集》曰:“丹田有三,上田神舍,中田气府,下田精区。精中生气,气在中丹;气中生神,神在上丹;真水真气,合而成精,精在下丹。”

仙道丹家内炼的三个基本阶段,初关炼精化气,中关炼气化神,上关炼神返虚,分别在人身小天地之三个处所进行。下丹田为人手炼精化气之地;中丹田是着手炼气化神,孕育仙胎之所;上丹田乃了手“泥丸养婴”,炼神返虚之处。三关九窍中的上丹田为心源性海之窍——天谷、泥丸;中丹田是黄中正位之窍—— 夹脊、双关;下丹田名关元气海之窍——尾闾、太玄。

下丹田觅真

下丹田是具体部位、形态,从来争议较大。由于修习者各自根器的不同,所契入的功境亦有差异,加之修炼时指导思想上的区别,所感受到的各自丹田的具体部位和形态很不一致,这也是自然不过的,不必强求统一。例如丹田是平面或是球体?轮廓尺寸是一寸二寸或是三寸四寸?这些都视练功者的主观意愿而定。你认为它是三寸大一块田而意守之,它就是平面;你认为它是四寸大直径的一个球体而意守之,它就是立体。丹田、经络、穴位,是虚在的功能结构,有一定自由度,“人天相应”,随着练功的进展都会有所变化——甚至随着练功地域的变换(从南方到北方),都可能发生某些“飘移”。至于下丹田的定位,历来有在脐下一寸三分,乃至三寸四寸之说,或三横指四横指之谓;亦有言脐下实为脐内之意等等说法。赵鼎台《脉望》曰:“脐下一寸三分者,谓仰卧而取之,入里一寸三分为是,即肾前也。”又云:“元气从气穴中生成,从双肾间缕缕透出。”

肚脐,在婴儿胚胎时期,与母体相连吸取母体精髓而生长发育,它是人体生长发育的中心,又是中医学的中焦营气与下焦卫气的分界点;二气同源(都来自水谷精微)异流,营行脉中而荣五脏六腑,卫行脉外以抵御外邪入侵。

现代生理学发现,人体内分泌系统是人体生理的重要调节系统,它依靠腺体分泌激素来对人体功能进行调节,已发现的人体内分泌激素达54种之多。各种激素对人体的生长、发育、免疫、生殖等生理过程密切相关,其中重要一类是生殖激素,而生殖激素的最重要部分为性激素——雄激素、雌激素、孕激素,故有人推测气功学中的“精”,可能就是指激素而言,其中“顺则凡”的“凡精”几乎可以肯定就是性激素;“先天之精”则另当别论。现代生理学对这些五光十色的激素之秘密还远未弄得十分清楚。

分泌生殖激素的器官有肾脏 (肾上腺)、前列腺、精囊腺、睾丸(女子卵巢、子宫)等,它们都在肚脐附近。故不论从先天(胚胎)和后天(出生后)来说,肚脐都是人体机能的一个关键部位。

从深层次“功能结构”及其气化效应来说,我们仰卧于床,呼出余气,屏住呼吸,指腹按压在脐部及其附近移动体会,能够清晰地找到这个“波源” ——笔者多次体验,在脐左边缘;另一只手的指头扣住该手的寸口,便能体察到丹田波动与心搏同步的实感——这就是你的下丹田中心。而含藏先天元气(炁)的炁穴玄关,也在下丹田。

中丹田探妙

三处丹田各有其固有功能。上丹田在大脑内,为高智慧之宫;下丹田在腹腔处,系生命动力之源;
 

所属类别: 信息之窗

该资讯的关键词为:

===返回文章目录===