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瑜伽躯体姿式法之一跏趺坐修

浏览次数: 日期:2012-12-25 13:57

躯体姿式法之一跏趺坐修

基本方法

  (1)金刚坐:由身体如金刚一样坚强不动修炼坐功而名。姿式:两腿合并,跪地,臀部坐于两脚之间,稍离开地面,以便伸腰,脊柱伸直,腰稍上提,松肩,颌稍收,眼半闭,均匀呼吸,坐3-5分钟,然后,臀部从金刚坐姿式落在地上,同时两膝分别摆在地上,上身稳稳地倒下,最后复原坐式。坚持练此功,腿,腹、胸,颈部紧缩的肌肉等会得到充分伸展,整个内脏肌肉也会得到极好的刺激,感到舒适,此功练完后,两腿先后伸直,全身放松,仰卧休息。   (2)莲花坐:盘腿坐法,即结跏趺坐,释迦,如来诸佛像上一般都为此坐式,释连牟尼佛就是这样打坐而彻悟的。若难以双盘,可单盘坐,即半跏趺坐。视此法为宝贝。此练法姿式为:两腿一并伸直,屈右膝,脚跟靠近,会阴,脚腕尽量放在左大腿根处,膝部着地,然后屈左膝,脚腕放在右大腿根处,背部伸直,肩部放松,颌内收。盘腿放开时,顺序与盘时相反,小心慢慢放开,最后成放松仰卧姿式休息。如果能练坐5-10分钟,并持之以恒则可延年益寿,身体就会变得如石坚固,有道是:“坐禅是安乐门”。

  (3)达人坐:这是瑜伽各种坐法中最舒适又最高级的。练功为:两腿伸直坐好,然后缓慢地屈右膝,把右脚跟拉向会阴,右膝落在地上,脚跟要牢牢贴在会阴上;接着左腿也同样屈膝坐好,把左腿放在右腿上,脚跟上下整齐放好,左脚拇趾稍稍插在右大腿和小腿肚之间,以看不见为度;收腰伸背,颌内收,两手拇指,食指轻轻并拢,放在两膝上;眼轻闭,呼吸缓慢均匀。盘坐结束时,下坐与盘坐顺序相反。练此法能使脚跟刺激耻骨会阴部神经,既能增强性功能和使人健康,又能提高人的精神水平和给人以积极向上的力量,还能激发人体潜伏的超能量。

  (4)七支坐:此为大手印瑜伽之先行修法,要求身口意合而修。七支坐法是指肢体的七种姿式:跏趺坐,盘双腿,足心向上,可单跏或双跏;手结定印,即双手相合,手心向上,左手置于右手上,两大拇指轻轻相柱,置于丹田处,脊直肩张,胸膈放松;曲颈如钩,下颌挤喉;舌舐上颚,视觉集中,注视前方;口寂,即口吐浊气;意寂,即不思过去未来。七支坐和金刚坐、莲花坐、达人坐有相似之处,只是在坐姿基础上加了口意修法。 之,欲修瑜伽,先修坐法,瑜伽如厦,坐如安基,奠基不稳,终归倾倒,故瑜伽先修坐法,万勿轻忽。 2.其他方法

  (1)身安稳:诸坐法特别是七支坐法,能安身制气:跏趺以调入息,端坐以均体温;直坚脊椎,放松膈膜,可使灵气遍及全身;曲颈如钩,以出息;舌上颚,注视前方,可使由空气摄入之灵力注入中脉;五种灵息,即上行、下行、平行偏行、命根之气,自空中摄入,安于中脉,可得身安,可除疾患。具体说:跏趺而坐,可使下行气易入中脉,除却烦恼;手印置脐下,可使平行气易入中脉,除却烦恼;曲颈如钩,可使上行气易入中脉,除贪烦恼;舌舐上颚,可使命根气易入中脉,除去烦恼。

  (2)口安稳:诸坐法特别是七支坐法,能安口制息:寂静无声,呼出陈息,吸入新息,得口安稳;口安稳,泛指五官,对五官引起之印象,不说明,不说非,因若说是非,即落两边而非中道;只有中道观才能心不动,脱离妄念,进入禅定之寂静状态,这种状态,如睡眠中之婴儿,最为安稳,而非昏沉,切不可误认昏沉是禅定。口安稳实际上是感觉器官的最佳功能状态即健康。   (3)意安稳:诸坐法特别是七支坐法,能安意制心:修炼定坐者,应不想过去,未来,不想现在正从事禅定,如不能稳心安意以入定;禅定中所持空有观应是非有非空,真空妙用,有无双照,妙契中道;制心一处,心不外驰;心不外驰者,含有心、口、意三者充分清净之意。接诸此中之瑜伽行法,身、口、意三者互相倚托,不可分离。意安稳是精神的最佳状态。

  (4)四安稳:瑜伽认为,不断修炼坐法,可使生命得到全面安康稳健:练坐安身,可控制身体,使之无疾;练坐安口,可控制感官,使之无恼;练坐安意,可控制精神,使之无患;不懈持练,守护三方,使命寿延。因此,身健、口悦、意清,命久即为修炼坐法的四安稳效能。用现代语言表达,炼坐能使生命健康,心身安泰,祛病益寿。

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