③ 按摩型：运气至手，以手按摩（包括拍打）预定的身体部位，例如保健功、放松功。
④ 仿生型：模仿动物的动作，经提炼编成功法，例如五禽戏、大雁功、鹤翔桩。
⑤ 舞蹈型：动作取材于舞姿，优美而富于观赏性，例如某些瑜珈功法、禅定舞蹈。
⑥ 体操型：动作类似于体操，四肢及躯体动作均较舒展，例如练功十八法。
⑦ 行走型：以特定的步伐为基础编成的功法，例如新气功疗法、太极步、梅花桩。
当然，这些类型的划分都具相对性，可以互相交叉与融合。一种气功功法的动作可能兼有几个类型的特征。例如五行掌的肢体动作属柔韧型，但其手掌的动作则数刚硬性，要求有静止性张力。
另应注意，气功锻炼中的动作与通常体育锻炼的动作在操作上有重要区别。一般体育锻炼大都使用肌肉的力量，而练功要求“气到力到”，强调运用内气导引动作，切忌生硬和使拙力。故练动功时，肢体的肌肉原则上不应该是紧张的、硬梆梆的（刚硬型动作除外），而是很放松。动功的力量应来自于随心所欲、能够突然集中爆发的弹力，而不是直接的肌肉张弛的力量。因此，如果练动功后胳膊、腿的肌肉疲劳僵硬，酸麻疼痛，大概在用力方面已有所不当。
2．自发动作的操作
气功锻炼中会有自发动作产生，也有专门练习自发动作的功法，称为自发动功。自发动功的动作随内气的运行自然发生，既非预先设定，也不由意识支配。其动作多种多样，可大可小，可柔可刚。
自发动作的操作关键在于不能失控。其动作的发生虽然不由意识支配，但其动作的中止则应可由意识控制，否则就可能出现偏差。由于自发动功的调控难度较大，有出现偏差的可能，一般不适合于初学者。
二、内在操作
内在操作一般在开始练功时按从头到脚的顺序进行，主要用于静功，但其中的一些原则要领也可适用于动功。
1.头颈
头正颈松是基本要领。
头部要正直。一些功法中常提到“头如悬”，即是说头顶正中好象被一根线向上牵着，这样头部自然就正直了。但头如悬所包含的意义还不仅于此，它还包括有颈部舒松的意思。因为头被线牵起来了，便减轻了颈部的压力，颈椎可以松开，有利于督脉的畅通。然而头部的正直又不是绝对的，实际上有些微微前倾，操作时只须把下领稍稍向内收些即可。因为头部完全竖直时，颈椎是压缩的，不能伸展，唯有头部略前倾，颈椎才能充分展开；另外，下领微收和头部前倾与含胸拔背的操作也有密切关系，这在谈到胸背操作时还要提及。
目光一般要求平视或略微下视，例如目视鼻准。这里视线的要求与睁眼或闭眼无关，操作上与意守有密切联系，意守丹田和内视丹田的操作类似。一般说来，站式多要求平视，有些功法还要求目光略高于平视。坐式的目光可稍下视，当然平视也可。练静功大都要求双眼轻闭，初练功容易困倦或意念散乱时，可露一线微光。
口要轻轻闭合，舌应自然置放。许多功法要求舌抵上额，是为了接通任脉。舌抵上额应抵在上额与牙齿的交接处，轻触即止，无抵抗之意。
头部的形体操作还须注意舒展眉头和放松面部肌肉。这不仅仅是形体操作问题，还直接与情绪操作有关。许多静功功法都要求面带微笑，其微笑即表示轻松愉快的情绪。此情绪在形体操作中的体现就是眉头舒展和面部肌肉放松。微笑并不是真笑出来，而是要有一点笑意，嘴角不那么绷紧，面部表情安详舒缓。
2.上肢
松肩坠肘是基本要领。
首先是肩一定要放松，要自然垂下来，绝对不要耸肩。耸肩不但使肌肉紧张，而且直接影响气机下沉，有碍于腹式呼吸的形成。耸肩在站式练功双臂抬起时比较容易发生，尤其是抬臂过高的时候。因此站桩时无论抱球还是托球，手臂的位置一般都要求放在啖膻中与下丹田之间。
坠肘是松肩的延续，松肩不仅是肩膀的放松，而且要顺势松到肘。整个肩臂放松了，坠肘就可以自然形成。无论是站式还是坐式，肘部都常常是肩臂下垂之力的一个支撑点和转折点。坠肘的操作，就是勿使这个点上移。
另外，在站桩时，大都还有虚腋的要求，即双臂不要贴在两胁上，应该分开。这也是为了使肢体更加舒展和舒适，如果双臂紧夹在一起，气血的周流必然会受到影响。
3.胸背
含胸拔背是基本要领。
含胸有利于气机下沉，形成腹式呼吸，拔背有利于脊柱伸展，使督脉更为通畅。含胸的操作与下颌内收直接关联，收下颌时胸部自然就会往里收一些。练功所要求的含胸，胸部内收的程度很小，只要不故意挺胸，再加上下领微收就足够了。
含胸与拔背的操作是同时的，含胸的程度决定了拔背的程度。含胸过度就不是拔背面是驼背了。拔的意思是挺拔而不弯曲，故含胸拔背操作正确时，脊柱基本上竖直。脊柱在腰背部有一个生理弯曲，含胸拔背的结果是部分抵消这个生理弯曲，因此这时脊柱的竖直程度比日常要更大一些。且由于下颌微收，脊柱在颈部的生理弯曲也被抵消了一部分。故练功中脊柱从上到下都能充分伸展。
4.腰胯
伸腰沉胯是基本要领。
无论是站式还是坐式，伸腰沉胯的操作都十分重要。伸腰是腰部要伸展开，挺直，不能塌腰。其作用主要是将腰部的脊柱伸直。注意伸腰不是挺肚子，腹部还是要略向内收。沉胯是胯部要向下坐，坐式练功要求臀部略向后突出，就是为了更好地沉胯。站式练功要求臀部如坐高凳，用意也在于此。伸腰沉胯除有利于伸开脊柱外，还使身体的重心能够落在下腹，即使是站式，也可将身体的重心下移，这就非常有利于气沉丹田。
5.下肢
轻松安稳是基本要领。
站式时，在能够保持直立的前提下，两腿要尽量放松，双膝应微曲，曲的角度以不超出足尖为限。双脚的距离一般要求与肩同宽，五趾微微抓地。双脚的脚型有内八字、外八字和平行式三种。内八字即脚尖内扣式站立，这种姿势站立稳固。外八字即脚尖外展式站立，这种姿势的灵活性强。两脚平行式站立又称马步桩，比较符合人体生理的自然姿势，较少人为造作。
另外，站式练功时下肢（连带整个身体）并非完全挺直不动。一般情况下，会有些微微的晃动，这不是站立不稳，而是站立的更稳。而且，微有晃动的站立比完全静止的站立要省许多气力，比较轻松。坐式时下肢可以比站式时放松。平坐时双脚脚型的安排同站式。盘坐及跪坐双下肢均有压迫，练功后应轻轻拍打按摩之，使气血周流顺畅。
二、调息
调息是调控呼吸的操作活动，也称炼气。
调息的意义在于通过调控呼吸而孕育和引导内气，这是进入气功境界的重要操作环节。呼吸与内气有直接相关，通常练功过程中随着日常呼吸的逐渐减弱，内气的活动逐渐加强。一吸一呼为一息，其中尤以呼气与内气密切相关，内气多随呼气而生发运行，故许多功法注重于调控呼气，例如内丹术。此外，现代研究已证明调息可调节植物神经系统中交感神经和副交感神经的张力，从而可以调整相应的内脏组织器官的功能。
调息的内容包括两个方面，一是呼吸形式的操作，即按入静的需要将自然呼吸逐渐过渡到胎息。二是出入气息的操作，即将呼吸之气息“调柔人细，引短令长”，使之绵绵不已，若存若亡。
一、呼吸形式操作
练功的呼吸形式大体可分为常用呼吸形式和特殊呼吸形式两类。前者各种功法普遍应用，与总体气功境界直接关联的呼吸形式，后者是某些功法应用，为达到特定的养生或治疗目的的呼吸形式。
(一)常用呼吸形式
常用呼吸形式包括胸式呼吸，腹式呼吸和胎息。这三种呼吸形式可以看作是调息操作中从日常呼吸形式转化为练功呼吸形式之统一过程中的三个相互联系的阶段。
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