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释万行上师三次实修闭关纪实自述

浏览次数: 日期:2012-11-13 22:18

修炼观止 证佛精典

——释万行上师三次实修闭关纪实自述

在我的修行历程中,尤其是三次闭关的七年里,由于党和国家宗教政策的指引,各级领导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助,使我得以专心致志实践佛法,求证个中三昧,对此我充满感激之情!人类进入加速度发展的时代,科学日新月异,文明不断提升,佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口,以新的视角回答人们生活中的现实问题。作为一个僧人,报效祖国,服务社会,接引后学是我的本分,更何况闭关心得就在于此呢?
有鉴于此,也是应朋友之请,这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告,对各位大德勉强算是一次答谢,更重要的是抛砖引玉,请各界朋友批评指正。
佛学启蒙
我1971年出生于湖北随州,父亲整天忙于工作,无暇照顾家庭和四个孩子,母亲便把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚养,兄弟三人都是在外婆家长大的,因此对外婆、外公、舅舅、小姨怀有深厚的感情。家乡有一水濂寺,那里便是我们少年时代最爱去玩的地方。由于很少和父母亲一起生活,兄弟几人长大后和父母亲的感情不太融洽。初中毕业后,兄弟几个相继离家了。
我从十五岁起即虔诚信佛,十八岁那年的春天,我准备好了出家的行李,父母亲哭着要我留下来,见到父母痛哭流涕的样子,我的心软了。在家住了几个月后,一天早上,天还没亮,我便悄悄起床来到汽车站,坐首班车赶到火车站。当火车启动时,我的心情才轻松下来,同时也流下了两行热泪,知道这次离开父母,离开外婆,离开家乡,将要到很远很远的地方。
1988年秋天,经过朋友的介绍,来到祖国的东南方——厦门。该市有一所寺庙,名曰南普陀寺,这里是我出家和落发的地方,也是我佛学思想的启蒙点。落发师父是位浙江籍的僧人,安景大和尚。师父择一良辰吉日——1989年农历2月19日,观音菩萨圣诞日,为我落发,赐名万行,意为修道人,难行也要行,难忍也要忍,行人所不能行,忍人所不能忍,也即预示着将来行菩萨道的准则。1991年经福建省佛教协会批准,在莆田市梅峰寺受具足戒,从此成为一名正式的僧人。
当时师父考虑到我尚年幼,正是学习的阶段,如是便让我进佛学院学习。闽南佛学院创办于1924年,为
 
佛学院里开的课程虽多,而我独爱禅宗方面的典籍。每年的两个寒暑假期,总是爱到外地参访明师。在学院的四年中,不是在教室里,便是在图书馆里。从古人修福修慧的事迹中深受启发,如是也给自己定下修行课程,早晚各一小时的静坐。佛学院里的公共厕所,在我四年的学习中,就有两年是我自愿刷洗。也许在今天的七年闭关生涯中,别人给我担吃担喝的福报,正是当初刷厕所修来的福呢!
在学院读的经典越多,越意识到一种道理,那便是“所有的经论都是历代大德们开悟后的修行记录以及修行体会、悟道经过,”而一个没有开悟的人,拼命地死读一个开悟后的圣人所写的经论,岂能读得懂?既便是所谓的懂,也只是依文解意,而内在的境界做梦也不会梦到。如早课中的楞严咒曰:“尔时世尊从肉髻中涌百宝光,光中涌出千叶宝莲,有化如来坐宝花中,顶放十道百宝光明……,顶相放光如来宣说神咒(是头顶上的如来在宣说神咒,而不是肉身如来)。”此是释佛修行出现的实实在在的境界。现在的众生,天天读释佛的境界,岂能会开悟?又如晚课中的阿弥陀经,完全是介绍如何修净土法门,以及极乐世界的种种描绘。释佛所讲经的皆是大阿罗汉及大菩萨们,都是有所成就的,尽管如此,释佛还叫这些圣者们修净土法门执持名号,若一日,若二日,乃至七日,一心不乱,其人临终时才能升极乐世界,才会有佛接引。极乐世界有七重栏栅,七重罗网,七重行树,七宝池八功德水,莲花大如车轮,微妙香洁……。现在的众生天天念极乐世界的文字介绍,岂能往生西方极乐世界?

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