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太极功法精品-功夫上身

浏览次数: 日期:2013-04-22 22:13
           在训练中很多,其中一个重要功法是“顺劲”、“摸劲”。           “顺劲”是体验自身劲道的循环,掌握身体各部位劲圈的形成。过去老前辈称为“划圈”,是提高自身及身体素质必不可少的练功方式。            拳里的顺劲是拳术中的一种功法。利用顺劲的功法来捋顺身体的各部,这种功法练出的功力,有其特殊的含义及内容,不同于一般生活或工作的习惯用力方式方法。一般称自身的先天之力为“本力”,而通过拳术功法训练得出的力则称为“功力”或“内劲”。这种功力是增加拳术的技术含量各项素质所特有的力,通过自身的顺劲习练,在运动中就能训练出身体的松柔、圆活、顺整。
          “顺劲”首先是在习练拳架及站桩功法中体验,用意念诱导,使精神、意念及气与力相互协调配合,使身体上下、左右、前后的神、意、气达到协调平衡的状态。            例如:两手向上peng时,身体要有向下之意,这时应配合含胸、拔背、气沉丹田等身法。两手向下按时,身体要有向上之意,并应配合松肩、沉肘、提顶、气沉丹田等身法。手向前撑推时,命门要有向后撑之意,这样在运动中既能体现出方圆相生之意,又可体会出身体的对拉拔长的内劲运化,使身体达到有支撑八面之势,在协调与灵敏中达到意到劲到,劲随圈转的状态,又可防止凸凹缺陷的病态发生,处处做到圆活有趣。正如武禹襄拳论中讲“有上即有下、有前即有后、有左即有右”的教导,这样才能做到对自身拳艺素质的提高。
           “顺劲”的练习可分为定步练习与活步练习,是技击桩功的进一步深入与提高。             定步练习,具体做法就是以拳架中懒扎衣式为主,两腿一前一后,左腿在前,左手在前,右手于胸前与左肘平齐,两膊要放松撑圆,目视左手前方,两腿的步伐为不丁不八,反之身法相同,定步则为不动步。利用两腿的虚实变换,进行前弓后坐,腰的左旋右转,两膊随腿的变化,来完成技法里的堋、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种劲道的试力,从中探索劲圈的形成。从中捋顺身体各部位在演变过程中的体会。               活步练习具体的动作与定步相同,利用步法的前进后退,配合腰的旋转,来体验五行步法互换和八种劲道的试力,及体验前、后、左、右、上、下对争劲的矛盾统一,从中寻求处处得机得势。              更要以十三条身法为根本,以腰为主宰、上与两手的开合蓄发相配合,下与两腿的虚实变换相随合,在“一动无有不动,一静无有不静”的要求下,脚到手到,上下相随,开合有致。开时两手外旋,随身体前弓,劲由脚根起,由脚、而腿、而腰,发于脊背,行于手指,在虚实变换中要以身摧手,两手不可妄动;弓腿时前膝不可过足尖,后腿不可蹬直。              长期练习,两手可有气感的产生。如手心胀热、手指胀麻,及气圈的形成等,合时两手内旋,身体放松有内收之意,意气随身动向下沉于脚下,可用松肩、沉肘、含胸、拔背、气沉丹田、尾闾正中等身法来配合,从气感上可体会到意气下沉,下盘的稳固,两手心有凉气内收之意感,在合的作用上起到走化,蓄劲,沾制之效果。
           在“顺劲”功法练习中又要注意使身体放松,“松”是在意念的指导下,做到松、沉、转、进,“松”不是无意识的松,无意识的松即为懈,在松沉时意气从上身下沉于脚下,转进时,劲由脚根起,利用地面的反弹力,由脚、而腿、而腰,直达发力点,这即是大周天及意气圈的形成。松不是目的,松是为了更好地使内劲发挥出最大的作用。通过顺劲的不断训练,即可在练习中体会到身体各部位的协调配合和内与外的关联,以及松柔、圆活、刚柔、蓄发等。在运动中逐渐进入“周身一家”的境界,即可达到处处得机得势,人为我制,而我不为人制的目的。
          “摸劲”是太极拳训练中要十分注意的一种功法,也被称之为“听劲”。其意义并不是用耳朵去听,乃是用皮肤去听,是练习与对方的触觉,探求皮肤的灵敏度。在太极拳的流传中,摸劲与听劲本是同样的含义,我认为用“摸劲”比较通俗一点。              实际上,在日常生活中,无论干什么事情都有“摸劲”。如锄地、学骑自行车、开车、烹饪等,都要进行摸劲的训练。锄地要掌握锄地的准确度及深浅度;学骑自行车要摸它的平衡劲;学开车要摸油门大小、档位的位置、刹车间隙;学烹饪要掌握火侯等,摸熟了也就掌握了,提高了,乃至精通了。太极拳的修炼也是同样,也要进行摸劲训练,是练习太极拳术的劲道在自己身体上的体验。分为体验自身劲道的变化,及外来劲的走沾,就是利用感觉与体会来处理自己及对方两者之间劲道的演变,在摸劲中可体现出太极功夫的高低。           “摸劲”是习练太极拳者终身探研的课题,是学无止境的。是在“顺劲”功法的基础上,按照太极拳不丢不顶、沾连粘随,舍己从人,力从人借的要求去做,从中体验阴阳变化在身体各部的演变,探求引进落空,借力打人之奥妙。              因太极拳为内家拳,是以小力胜大力,以柔克阳之术,要追求它的技巧奥妙所在,所以习练太极拳要进行“顺劲与摸劲”的训练。          “摸劲”的训练应从互相喂劲开始,相互给劲,互相接化转换,在喂劲方的来劲中体会来劲的快慢、方向、路线,自己做出相应的接、化、沾、拿,找出理想的效果,可在定步及活步推手中去体验,又要在训练中不断去掉先天拙力,培养起后天松柔,灵敏之内劲,并达到懂劲之地步,才可不断地提高自身功夫。             正如拳论中讲“由著熟而渐悟懂劲、由懂劲而阶及神明”。懂劲是从不断地进行“顺劲与摸劲”中得来的,所为懂劲,首先须知自己之劲的路线、变换、作用及效果。又要摸清对方来劲的方向、大小、快慢等,根本阴阳变化之理,做到阳来阴走,阴走阳粘,不丢不顶,阴阳相济。
          太极拳推手是提高太极拳懂劲功夫的一个阶段,是进入散手技击的中间环节。我认为,现时把太极拳推手用在对抗性的比赛时,对太极拳的发展很不利,根据多年的观察,由于在传承上、功夫上及赛场规则和比赛中求胜之心等因素上多方原因,无法体现出太极内空功法的特色,使习练者有违背太极推手法则方面发展的趋势。              按太极拳推手要求,本是“人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘”、“不丢不顶”、“舍己从人”。可是纵观现代太极推手比赛,多犯丢、顶、扁、抗之病,多是追求的有力打无力,手慢让手快之法,这是当今必须克服的重要问题。              造成这些问题的主要根源,是习练者对太极拳理论、拳架、推手三者认识不清,不能统一,才会出现理论与走架的脱节,走架与推手的分离,大多是因为人的好胜心理,将自身本能拙力用在求胜的对抗中,无法发挥太极拳的功法奥妙,这样怎能体现中华内家功夫的博大精深?只有熟悉了太极理论,并按照太极拳拳论要求练出真正的太极功夫,才能使太极拳发展经久不衰。只有坚持“顺劲”与“摸劲”的功法训练,在推手中利用阴阳虚实的错综变换,做到虚实分明,虚要虚透,实要实足,并养成阴阳、虚实、开合互相承接的习惯,才能接劲有法,开合有劲,进退得力,走沾灵活,变化无穷。
          “摸劲”是追求懂劲的必然之道,懂劲功夫的掌握是很不容易的,就太极拳的劲道来说,有几十种之多,为什么都只说太极拳中的八种劲道,因为这八种劲道是拳术的根据,代表太极的八卦,各种劲道都是从这八种劲道演变而来,由单劲合为复劲。古语讲“八卦”可变八八六十四封,就是这个道理。              有些劲道实难用文字述说清楚,只能写出大概的情况。有些功法动作必须示范口授,才可领悟。另外,最为难处是复劲的演变。如在推手中对方两手向我右臂按时,我以右臂承接来劲,松沉转化,这时即可产生走沾相生,腰微向左转,使对方落空、拔根,随即腰微右转,拔腰,右臂向上peng带,使对方完全失控,在我掌握之中,随时可以发放。如对方还有顶抗之力,我又需腰向右转,右臂随对方之劲向右下沉带,又可使对方落空拔根。在这样连贯的变化中,可出现多个复劲及几个劲圈的形成。            在述说中只不过写了些劲圈的变化和劲道的形成,关于两腿的虚实变换,腰的松、沉、转、拔功法的演变,两手开合换劲的调整等,用文字很难写清,只有从示范与口撑中才能体会到个中滋味。因此,必须要在“顺劲”和“摸劲”上狠下功夫,不但要知道自己的动向,更要掌握对方的一举一动,从中探研太极劲法之奥妙。兵法云:知己知彼,百战不殆。

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