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    • 概要：

      道符构成中有文字、有星象、有厌胜物，另外一些符还有神像，但以文字为主体：由於道符的主干是汉字和汉字的变形，所以按其原初状态说是可以读的。 陆修静曾指出：「凡一切符文皆有文字，但人不解读之，若解读符字者可以箓召万灵，役使百鬼，无所不通也。」（详细>>

    • 概要：

      道法的内容繁多，变化之术是其中比较基础的类型。道教变化之术，指各种用人工控制的隐遁易形、变化万物的法术。它的由来甚古，在汉代已经有不少著名的善於变化之术的方士，东汉时它已成了道法的重要组成部份。至晋代，葛洪《抱朴子内篇．遐览》记载当时的变化详细>>

    • 概要：

      十二生肖，开光咒， 初到香坛前，焚香祝圣贤。 闻音入此处，净口用真言， 净身净口丹味口神。吐秽除芬，贤神正论， 通命养神，落于之神，斜食回真，候神虎贲。 引气引真，身神丹元，令我通神，司神烁液。 道气常存急急如律令； 谨谨焚香一心拜访十二生肖，00详细>>

    • 概要：

      盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。 三清： 元始天尊 灵宝天尊又名太上道君 道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。 东详细>>

    • 概要：

      道教门派：道教内部门派众多，因分派示准不同而名称各异。据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。按人划分则有少阳派（王玄甫）详细>>

    • 概要：

      老子与庄子都是大思想家，一晚上单讲任何一位都完全可以，就象前不久有一讲 漫谈孔子 ，我们也可以单讲老子。但是把老子和庄子合起来讲有一个特别的理由，因为作为中国传统思想文化的主要源头，老庄是不可分的详细>>

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      过功，又称过教、过法，是两广地区民间道法特别看重的一个核心程序，其实也是所有道法所不可缺少的内容。过功的主要作用在于沟通信息、打通气路、传度功力。 所谓沟通信息，即师父通过念诵请师文或焚烧疏文，把弟子介绍给各位祖师、仙师（法主），使弟子获得详细>>

    • 概要：

      在一个动荡喧嚣的环境中，庄子的思想映射出一片宁静的光辉。 在那乱哄哄的时代时在，人民都处于倒悬状态，庄子极欲解除人心的困惫，可是，现实的无望却使他无法实现心愿。由于他既无法使人类在现实世界中安顿自我，又不愿像神学家们在逃遁的精神情状中求自我详细>>

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      道家三十六重天，分为六界，第一界有六重天，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。第二界有十八重天，依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭详细>>

    • 概要：

      道家南宗将炼精化气阶段称为百日筑基。这一阶段的整个过程，约可分为养气、采气、练气等三大步骤。 养气指养育先天的元阳真气。（悟真篇》说：、二物会时性情合，五行全处虎龙蟋。本因戊已为媒聘，遂使夫妻镇合欢。其所指就是养气的功夫。二物会时指意守丹田详细>>

    • 概要：

      九转内丹术，系陈朴所创的一种道教气功养生法。是一套经整理的古典道家内丹术，修炼方法具体详细，所述内气运行路线及内景历历如绘，不啻修炼家的内炼记录；且讲究气候、时节、地磁、光线的配合；其修炼方法也与一般丹经不同。据记载，陈朴，号冲用，唐末五代详细>>

    • 概要：

      北京东岳庙位于北京市朝阳区朝阳门外大街，始建于元代，由玄教大宗师张留孙和其弟子吴全节募资兴建，是中国北方最大的正一派道观，有华北第一道观之称。 张留孙本为江西龙虎山上清宫道士。元世祖至元十三年(1276年)，他随第三十六代天师张宗演到大都朝觐。不详细>>

    • 概要：

      北京白云观为道教全真龙门派祖庭，享有全真第一丛林之誉。新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均设立在白云观。在广大道教徒的心目中，它有着崇高的地位。 白云观位于北京西便门外。其前身系唐代的天长观。据详细>>

    • 概要：

      此道家阴阳丹法入手三秘是道家房中术修炼的几个小法门，内容本出自明朝的丹书《锦身机要》，真正作者为明人鲁志刚。 一、镜身秘要 方法： 立于房门门框之下，然后又手臂上举，两手以手指抓住门框，要用力(当然开始可小一些，逐渐加大，循序渐进)，随着功夫的详细>>

    • 概要：

      一、何谓仙道 所谓仙道，就是传说中开天辟地元始天尊──伏羲氏所传下来的道法。传说中，伏羲氏传给广成子和神农氏，他二人再传给黄帝，黄帝传给老子，老子再传给春秋、战国时代的庄子、列子、关尹子等等，如此代代相传。 到了重视禅学及朱子学说的北宋时期详细>>

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