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    • 概要:

      人生任督二脉,或称赤黑道,丹经标为人道,谓是修成长生不死之道路也。衡阳道人李德洽《上品丹法》节次“坎离交媾”章曰:“坎中有一点热气,上冲心主,以意顺下,由黄道,穿尾闾,经夹脊,透玉枕,入泥丸”详细>>

    • 概要:

      按:即上数篇,凡丹法中之同类、药物、鼎器、火候等等秘旨,皆有明显揭示,先天金丹妙道,已泄之七八矣,还有十之二三,作者非不能泄,实乃天机至秘,而不敢泄,学者必求口传,方克有悟。详细>>

    • 概要:

      近代著名道教学者,仙学学术的倡导者,开拓者,被誉为“当代太上老君”,“科学神仙家”,“仙学派创始人”的陈撄宁先生,于二十世纪初,观外来文化对中华固有传统文化之侵蚀,中华道教之势岌岌可危,遂将道家的内外丹术(即三元丹法)从中国传统的儒释道三教详细>>

    • 概要:

      李西月是清代著名道士,是道教内丹西派的创始人。本文首先对他的思想渊源做了简要分析;接着梳理了他的主要内丹思想——凝神于虚的入手功夫、九层炼心的内炼全程、不同阶段的三件河车;最后着重论述了他内丹思想不同于他人的特色之处,以及这些特色在道教史上详细>>

    • 概要:

      按:本文节选自《中华仙道绝学全书——古书隐楼藏书浅释》一书,念及学道者万千,而成者极少,此皆知入手而不知转手,知转手而不知了手,中途稍有误入,则差之毫厘,而谬以千里,此文实为真修实证者而言,叶公好龙者勿看。回光差谬章第五详细>>

    • 概要:

      《庄子》第四篇“人间世”之中,借用颜回和孔子的一段对话,揭示了中华道家“心斋”的高妙义谤。“听息”即是其中的一种方法,借用听息,可以进入心斋的最高境界。详细>>

    • 概要:

      道教内丹术有一个漫长的形成过程,它的渊源应当上溯至先秦的气法。内丹术之成熟,以北宋张伯端《悟真篇》为标志。张氏以三教合一观为认识前提,系统总结历代内丹修炼经验,形成了一整套性命双修、先命后性的理论和方法,尤其是所谓周天运行法,为世人修习内丹详细>>

    • 概要:

      荣格的评述共分为五部分。第一部分是引论,第二部分论述了金丹道的基本概念。第三部分从意识的分裂和“魂魄”关系两方面分析了道的现象详细>>

    • 概要:

      《性命圭旨》只是道家的内丹经书,在目前能够引起人们普遍的关注,并不是看好书中的原理和练功方法,而是好奇它与四大古典小说《西游记》有着一种说不清、道不明的联系详细>>

    • 概要:

      本人修炼的是道家功法。道家功夫“贵在从虚空中收积先天一气于身中,然后以吾人之神与此气配合炼养之,为时既久,则神气合为一体,而大丹始成。”但先天一气 “不在心肾,而在玄关一窍。”为什么说先天一气在玄关一窍呢?因玄关窍乃沟通人体与天体的秘密机关详细>>

    • 概要:

      凝神入气穴,这是丹道的下手功夫又是主体工程。抓住了凝神入气穴就是抓住了丹功内炼的总纲。丹功专炼丹气物质,回审一身,炼功的方法,下手又首先牢牢抓住人体肚脐为中心虚空腔内——丹田部位为切入点。详细>>

    • 概要:

      道教炼丹术,可以区分为炼外丹和炼内丹两类。而药物、鼎炉、火候,则是外丹术炼丹的必备条件,内丹继续沿用这些术语,并把它作为内丹炼养的“三大要件”,用来比喻内丹炼养的阶段和过程。药物、鼎炉、火候是内丹炼养的关键环节,历来被视为秘而不可传详细>>

    • 概要:

      按:此文乃正阳子所作,见地卓越,辩析精详,尤其对于黄道之论述,真有破千古谜暗之感!要知,黄道乃仙家千古核心秘密之一,自古丹经,仅露片言只字,另人莫衷一是,纵一般所谓道学前辈、专家权威,若不经明师指示并加切身苦证,虽将丹书倒背如流,亦不知黄道详细>>

    • 概要:

      道的涵义有不同层面。一是在本体论的层面上,道是本体,是宇宙生成之源,这显然是非物质的层面。因为道家主张“有生于无”,“无,名天地之始;有,名万物之母”,无是生成一切的,“有”是万物的代名词。天地起源于无,“无”比“有”更根本。“道贵虚无”,详细>>

    • 概要:

      “我命在我不在天”,是道教的重要教义之一,也是道教徒向死亡宣战的口号,意为个人的生命同天地一样,都是由自然之气所化生,人如果凭借智慧通过造化之理,****阴阳之机,修道守气,返本归根,就可以与道同在,寿比天长。强调个人的生命,能由自我决定,不由详细>>

    • 概要:

      道家修炼七说 文 邱祖龙门派二十一代弟子 李至南。 生不知来处,生的事大;死不知去处,死的事大。遍尘世之人,来固糊涂,死亦糊涂,所以轮回不息,常入恶趣,真可痛惜。凡在同道者,既进祖师之门户,当穷生死之根由。倘若虚度岁月,打混过日,他时腊月三十日详细>>

    • 概要:

      为什么现在的仙学大师都讳言神通?这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家,他们大都讳言技击,说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂,不能实战的武术只能是名不副实的花拳绣腿。同样,神通也是仙学的灵魂,不能让人具备神通的仙学也只不过是徒有虚名详细>>

    • 概要:

      南宗修炼体系的特点辩正道教南宗的修炼,从张伯端祖师初步形成,到白玉蟾祖师创教开脉而形成完整的修炼体系,从到等系列祖师著作,可以看到南宗修炼体系的逐步完备过程.南宗修炼有着自己鲜明的修炼特点.其一,南宗传承有张祖的内丹修炼法门,详细>>

    • 概要:

      先说这篇文章写作的目的。在网上看了很多的道友高谈阔论,这是一件大好事,道家仙术终于有扬眉吐气的机会。但是话又说回来,很多道友见地不真,如果私心自用,难免不会出问题,到时候这笔帐只怕又要算到仙学的头上。在下虽然功夫不好,但初步的见地总是有的,详细>>

    • 概要:

      道破玄机肖垚愚幼少时身体孱弱,病疾颇多,时常四处求治,所服食药物难以计算,无奈日久无验。稍长经事则笃信道教。其时宗教尚未得以兴复,闻悉有内炼心法,就四处寻觅丹经道书、拜谒道中炼师,初晓修持之法,针对自身勤勉用功。一段时日之后体质较前期明显增详细>>

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